CAMPING

   

     Liburan panjang ini pada kemana, yang pasti setiap keluarga memiliki agenda tersendiri dalam mengisi waktu bersama keluarga.

    Bukan hal gampang menyatukan agenda dengan berbagai kesibukan masing-masing anggota keluarga, seperti agenda camping ini.
Saya juga maju mundur terima tantangan camping ini. Walaupun suami dan anak-anak sudah terbiasa camping sampai ke pulau aceh.

     Selain mengisi liburan bersama keluarga, camping dapat memberikan banyak manfaat.
Diantara manfaat camping bersama keluarga

1. Menikmati kebesaran dan keMahakuasaan Allah melalui alam CiptaanNya

2. Menguatkan bonding sesama anggota keluarga. Waktu bersama dengan kesibukan yang sama.

3. Kerjasama anggota keluarga, dari memasang kemah, menyiaapkan tempat sekaligus membereskannya. Juga Memasak bareng, camping jadi lebih seru dengan memasak dan makan bersama.

4. Belajar survive dengan berbagai kondisi medan yang ada. Tidur di alam dengan tenda yang mungkin tanahnya tidak rata, ada batunya dsb. Atau berdamai dengan nyamuk, mungkin juga dengan hujan, angin, suara ombak , gemercik air sungai yang untuk sebagian orang bisa jadi simponi. So kita belajar menikmati kondisi tempat dan cuaca serta alamnya.

5. Melatih kesigapan dengan kondisi yang ada. Tidak manja Ngak ada batang akarpun jadi.

6. Melatih empati dengan berbagi. Jadi belajar membantu satu sama lain antara anggota keluarga juga antar peserta yang ikut camping.mungkin ada yg lupa bawa garam atau gayung apa lagi ember 😅 atau berbagi makanan ringan maupun berat

7. Belajar tetap menjaga agenda rutin ruhiyah dengan qiyamul lail dan baca quran juga matsurat di alam terbuka. Bangun di waktu sebelum subuh didalam gelap harus wudhu di sungai itu sesuatu.

8. Menguatkan jasad dengan naik dan turunnya alam baik berjalan maupun berlari, melewati sungai yang airnya lumanyan deras atau batunya yang licin.

9. Meninggalkan hp sejenak yang selama ini selalu membersamai, kecuali untuk foto-foto. 😅

10. Memupuk ukhuwah dengan sesama keluarga lain yang hadir.

So berani terima tantangan camping. 👌

TADABBUR SURAT AT-THARIQ (PART III)

 

Yauma tubla saraa ir 

Jika manusia mengelak dibalik ungkapan saraa ir maka Allah bisa mengaktifkan anggota tubuh utk bersaksi

Dalam surat yasin disebut yauma nakhtimu ala afwahihim watukalimuna aidihim ( ditutup mulutnya tangan dan kakinya bersaksi). 

Saat-saat manusia dalam kerahasiaan sarair, ia tetap takut kepada Allah maka itu mjd ketaatan yang spesial ( hadist 7 orang yang mendapat naungan di akhirat, contoh laki2 yg punya kessempatan berzina namun ia menolak karena takut kepada Allah) orang merasa yakin berbuatan tidak diketahui siapapun namun ia tidak melakukannya krn takut pada Allah. orang yang do`anya dikabulkan

sarira ( kerahasiaan) dijadikan amal sholeh maka ia mjd amal sholeh yang istimewa disisi Allha. siapa yg pinya peluang amal sholeh secara rahasia usahakan lakukan krn mjd istimewa disisi Allah seperti orang menghafal quran. tahunya sdh hafal padahal dalam prosesnya mujahidahnya Khabiiun amal sholeh yg hanya diketahui Allah. Allah mencintai hamba2nya yg bertakwa dan tidak dikenal. amalnya mjd amal yg khaabik amal birrul walidain ( dizaman umar baru dijumpai) seperti Uwais Alqarni. 

Orang-orang sholeh yang diabadikan didalam tulisan pada dasarnya ia tidak mengingikan amalnya di ketahui orang.

ada saraair yg membahagiakan manusia ada yg menyengsarakan , pada saat itu manusia tidak punya kekuatan dan penolong. wamaa lahum minkquwwatiw wala naashir. dirinya langsung berhadapan dg Allah. Allah maha Kuasa menghadirkan peristiwa Saraa ir. dalam diri manusia ada ilmu yg terpendam. dalamsesi hari kiamat Allah maha kuasa mghadirkannya.

wassamaai dzati Raj` demi langit yg berputar ( air yg didarat naik dan turun dalam bentuk hujan) wal ardhi dzati Sad` (bumi yg terbelah) . Allah menginginkan agar manusia menyakini kebenaran Alquran innahu laqaulun fasl.Alqr`an harga mati. Allah menyebut dirinya maka firmannyapun Al Haq. wamaahuwa bil hazl (tidak akan usang) sifat ini harus minimal kita rasakan keseimbangan nya dengan keagungan ciptaan Allah. sebagaimana kita kagum dengan ciptaan Allah yang kauniyah maka juga harus merasakan keagungan ciptaan qauliyah. agar semakin banyak manusia yg terpahamkan dg sifat alquran

sebagian ulama memadukan antara sumpah antara wassamai dzayti raj` wal ardhi dzati sad` dengan innahu laqaul fasl wamaa huwa bil hazl  taanah yg sering disirami maka ia akan subur maka ia akan mudah menumbuhkan  demikian juga dg jiwa manusia jika sering disiram dg air shalat. zikir dg quran, zikir dll maka dirinya akan subur. sebagaimana isinya alquran tidak ada keraguan demikan juga dg manusi yg bertakwa maka tidak ada keraguan. 

al islam dinul waddaulah, maksud ulama mengatakan seperti itu konsep alquran sbg diin dan daulah. dari urusan pribadinya sampai urusan negara maka alquran adalah konsepnya. itulah yang diinginkan oleh alquran. jika umat tidak memahami seperti itu orang kafir yang mematikan agama Allah. orang kafir faham sehingga mereka bekerja keras dosebut dg innahum yakiidu kaida wa akiidu kaida. apa saja yg bisa dijadikan utk membuat kaum muslimin tidak lagi menyakini alquran lewat olahraga, seni, hiburan dll dijawab oleh Allah wa aakidu kaida. Allah jugamempunyai cara utk mengagalkan apa yang dilakukan oleh orang kafir itu. dibalik kejahaytan org kafir Allah juga punya rencana. pertanyaannya bagaimana posisi diri kita apakah diri kita bagaian dari wa aakidu kaida. semakin banyak orang yg menyakini alquran itulah bagian dari wa aakidu kaida

Banyak orang-orang beriman yang termatikan dijalan Allah, diapresiasi oleh Allah. Agar kita yakin dibalik 

wamaahilil kafiriina amhihum ruwaida, biarakan orang kafir berbuat apa saja waktunya sangat pendek. ayat ini menjadi sumber keyakinan musnahnya kebatilan

.https://www.instagram.com/tv/CUJG1UvJG7o/?utm_source=ig_web_copy_link

TADABBUR SURAT AT-THARIQ (Part II)

  

        Innkullu nafsi lamma `alaika hafizd. in didalam ayat ini  bermakna (maa) tidak, maka ayat ini bermakna istbat (pengukuhan), "Tidaklah setiap jiwa kecuali ada malaikat yang menjaga" maupun di artinkan dengan inna (sesungguhnya) artinnya tetap sama. Setiap manusia dapat jatah penjagaan malaikat (dlm surat AR ra`du dan Al An`am).

        Falyandhur maka Allah meminta manusia melihat dengan penuh perhatian ( perhatian sungguh-sungguh hakikat diri manusia itu) dari apa manusia itu diciptakan, dari air yang memancar (nutfah) mimmaa in dafiq

        Allah yang Maha Kuasa mencipkan manusia dari air itu dan Maha Kuasa juga mengembalikan manusia. Allah ingin manusia percaya pada hari akhirat. Hidup ini tidak ada titiknya. Alam rahim, dunia, alam kubur dan alam akhirat. Laayazukuna fiiha ..... di akhirat manusia akan hidup berabad abad.

        Allah membantu manusia untuk memahami dirinya, di ayat ini memberi makna kondisi yang wajar khuliqa mimmain dafik ( diciptakan dari air yang memancar) konteks ayatnya mengajak manusia untuk memuliakan dirinya. Dalam surat mursalat Allah menyebutkan alam nakhlukum  mimmain mahin (dari air yang hina). ulama mengatakan manusia awalnya dari materi yang menjijikan akhirnya menjadi bangkai, dan ketika masih hidup selalu membawa kotoran. ketika berada di toilet ia semakin sadar jika ia adalah makhluk yang mahin. 

         Bagi Allah manusia itu tidak ada artinya keliatannya keren tapi pada hakekatnya menjadi makhluk yang tidak bernilai disisi Allah. Baru bernilai ketika manusia beriman. termasuk mengimani kehidupan akhiran innahu ala rezkihi laqaadir direalisasikan dalam bentuk amal maka ia mjd mulia walaqad karamna bani aadam.  Taat kepada Allah dan menyiapkan akhiratnya dengan baik. ketika melakukan doa (meminta, beribadah) manusia menjadi termuliakan dengan amal-amal sholeh. zat aslinya mimmain dafiq, mimmain mahin.

        falyandhur perhatikanlah. Orang yang kesulitan memahami akhirat, dengan ayat ini harus bisa merenung bahwa dirinya tidak termuliakan kecuali dengan taat.  jika manusia tidak beriman maka ia  seperti makhluk tanpa akal namun punya syahwat (binatang), malaikat makhluk dengan akal tidak punya syahwat. letak prestasi kehidupan manusia, dia punya keduanya, bisa mirip dengan malaikat karena punya iman. jika mau memakai kebenaran alquran. (innahu laqaulul fasl bal huwa bil hazl).

        Pada ayat innahu ala rajhi laaqadir semakna dengan annaziat aantum asyaddu khalqan amissamaai banahaa ( apakah kamu yang rumit penciptaan dari pada langit) penciptaan manusia lebih sederhana dibanding alam semesta. keyakinan kita pada Allah yang Maha benar  dalam beriman pada Allah. Ayat lain yang semakna ada dalam surat Alqiyamah  (La uqsimu biyaumil qiyamah...ayahsabul insanu ayyadhamal `idamah) kamu kira Allah tidak bisa mengembalikan diri kalian yang telah menjadi tulang, jari-jaripun bisa Allah kembalikan. Mengapa jari karena jari manusia punya guratan yang berbeda pada setiap orang. Namun walaupun berbeda Allah tidak akan salah. 

Ayat lain yang semakna yaitu kondisi manusia yang melecehkan hari kebangkitan. Penciptaan langit dan bumi lebih spektakuler, dibanding dg penciptaan manusia. Awalaisal lazi khalaqawasamawati wal ardhi biqaadirin ala ayakhluqa bimislahum. Mudah bagi Allah menciptakan manusia. Begitu Allah mendesak manusia utk mempercayai akhirat. Manusia lebih mudah diluruskan jika beriman pada hari akhirta. Manusia yang tidak percaya hari akhir cenderung bersikap semena-mena. Apakah bagi pribadi atau kehidupan berkeluarga. Prang yang beriman mengganggap pasangan sebagian bagian dari amal-amal sholeh. jika masing-masing pasangan berbuat baik pada pasangannya maka ini bagian dari amal-amal sholehnya. 

        Akan lebih parah jika manusia itu diberikan jabatan,ilmu atau bahkan harta. Jika tidak didasari iman maka akan menjerumuskan manusia pada berbagai macam dosa. Menzalimi manusia lain dengan kebijakannya. Maka alangkah bahayanya jika tidak beriman pada hari akhirat, sebaliknya jika penguasa beriman pada hari akhirat hanya  karena melihat keledai yang terjatuh, maka terpanggil dirinya untuk berbuat baik (kisah Umar bin khatab Ra "Apa jadinya jika Allah bertanya pada saya mengapa keledai ini jatuh") maka bisa dibayangkan jika keledai saja bisa mjd motivasi utk berbuat baik. apalagi perhatian nya pada umat manusia. Kebijakan Umar bin Khatab Ra terkait dengan  pergantian pasukan di medan perang. Umar bin Khatab Ra bertanya pada Hafsah Ra berapa lama wanita bisa bersabar tanpa suami. hafsah menjawab 4 bulan maka dari situlah umar bin khatab membuat kebijakan yang berjihad keluar madinah di berikan waktu 4 bulan. begitulah jika pemimpin beriman pada hari akhir. Sebagaimana umar bin abdul aziz  mempertanyakan dirinya bagaimana jika Ia diprertanyakan oleh Allah. Beriman pada hari akhirat membuat dirinya untuk beramal sholeh. sebaliknya jika tidak maka jabatan kedudukan ilmu dan harta digunakan untuk kepentingan pribadi dan menzalimi orang lain. yaumal tubla sarair .

        Rasulullah bersabda : "Barang siapa yang terbahagiakan dengan amal sholenya maka ia mukmin dan barang siapa yg sedih dengan kejelekan (kemaksiatan)nya berarti ia mukmin (orang beriman)". Amal sholeh itu dituai hasilnya di hari akhirat. semua perbuatannya diperhitungkan. Allah sebutkan Iqra` kitabak. Sumber motivasi berbuat baik, sehingga menghasilkan syukur. hakekat syukur

 1. Qauli (ucapan) alhamdulillah memberi makna syukur yang terealisasi. hal yastawun (sama kah org kafir dg mukmin) Allah menjawab Alhamdulillah, jika kamu menyakini tidak sama maka bersyukurlah.

2. Amali ( amal), yang kamu lakukan bukti bahwa kita bersyukur, seperti Nabi Daud " beramal Daud jika kamu bersyukur". wasanajzi syakirin Allah akan membals orang2 yg bersyukur. siapa yg bersyukur harus menampakan dalam ucapan dan dalam amal sholeh. jika sedikit amalnya harus dipahami bahwa saya kurang bersyukur.

Diresume dari ceramah Ustazd Abdul Aziz  Tadabbur Alquran Surah At Thariq  

Tadabur Surah At Thariq

  

     Surat ini disebut Thariq yaitu cahaya yang terang (bintang) yang muncul di waktu malam, nama surat langsung dari Allah (taufiqi), status turunnya Makkiyah turun sebelum hijrah saat-saat dakwah Islam belum kokoh (masih merintis). Pada masa itu ayat-ayatAlquran juga belum banyak diturunkan. Tema ayat makiyah lebih banyak tentang aqidah. fungsi ayat makiyah harus dipahami sebagai peneguhan dakwah dari kontennya maupun pelakunya. Syekh Ibnu Asyur dalam kitabnya At Tahrir wa Tanwir  siapa saja yg membaca surat At Tariq tema utamanya ada 2:

 1. Haqqiyatul quran (kesungguhan isi alquran)( Innahu la qaulun faslun) sesuatu yang sudah jelas isinya sebuah kepastian tidak ada yang iseng (wamaa huwa bil hazl). Isi AlQuran sebuah kepastian dan keniscayaan. Tidak memperdebatkan masih laik atau tidak, karena isinya sebuah kepastian.

2. Innahum yakiidunaa kaida wa akidu kaida (mereka merekayasa padahal Allah yang merekayasa). sehebat-hebatnya orang kafir yang ingin menghancurkan muslimin maka mereka berhadapan dengan Allah dan mereka yang hancur.

    Surat sebelumnya Al buruj (tentang kejahatan orang kafir, misi hidupnya tidak lain menghancurkan muslimin) sayang sekali jika kaum muslimin tidak menyadari ttg ini, di At thariq di bahas lagi innahu yakiiduna kaida.

Wassamai wat thariq artinya demi langit yang diatasnya ada jalan-jalan. Demi langit dan bintang-bintang(buruj). Allah ingin manusia memahami ayat alquran dg versi Allah. kita harus bisa memehami keistimewaan langit dan bintang-bintang (bukan hanya astronom yang memahami). Siapa saja yang metadaburi ayat ini maka akan menambahkan keimanan (kebesaran Allah) sebaliknya astronom sekalipun jika Ia tidak beriman ia hanya mengetahui kebesaran langit namun memahaminya hanya sebatas fenomena alam.  

    Kata bintang dalam Alquran ada Alburuj, ada Attariq, ada Najm, ada Kaukaba (bintang yang kemudian disebut planet) 

    Kata wamaa adrakamaa (apa yang engkau ketahui) secara bahasa dibalik kata wamaa adraaka  ada yang spaktakuler, maka hati kita harus menyambut dengang sesuatu yang spesial. jika Allah mempertanyaakan dengang fiil madhi pasti ada jawabannya wamaa adrakama thariq adalah  annajmu tsaqif. jika Allah pertanyakan dengan fiil mudhari` maka tidak ada jawabannya. memahami alquran mudah dengan banyaknya kata yang diulang-ulang.

    At Thariq itu Annajm Tsaqif (bintang yang paling cerah, yang paling terang) ada yang mengatakan bola api yang melintas dilangit. untuk menjelaskan sebuah fenomena yg mjd aqidah yaitu inkullu nafsi lamma aliha hafidz (diri manusia ada yang menjaga yaitu malaikat)

1. Hafizd: malaikat memantau apa yang kita lakukan lebih khusus dicatat inna alaikum laahafidzin dan raqibun atib. Yang dimaksud malaikat hafid malaikat yang menjaga manusia untuk memantau, mencatat mendokumentasikan sehingga di yaumil hisab manusia tidak bisa menghapus apa yg telah di dokumentasikan. 

    Ketika Allah megatakan innkuluunafsi lamma `alaiha hafizd maka jiwa kita harus merasakan spektakuler tentang ini. Memang manusia tidak luput dari salah namun harus senantisa menjaga diri. 

2. Hafidz : malaikat yang menjaga kita. Salah satu tugas malaikat menjaga keamanan manusia khususnya dari syaithan. Malaikat menjaga manusia dari pandemi, dari binatang dll. Malaikat ada shif jaganya ini disebut didalam surat Arra`d juga Al An am. Mengapa masih ada yang sakit? karena sudah ditakdirkan. jika sudah ditakdirkan maka disaat itu malaikat berlepas diri walaupun kita dianjurkan melakukan ikhtiar, maka disunnahkan untuk berdoa dengan doa yang dianjurkan. Jangan lupa mendoakan orang lain, yang berarti juga mendoakan diri.  Bagi mereka yang sakit maka akan mendapat 2 pahala yaitu : pahala usahanya ikhtiarnya agar terhindar dari sakit dan pahala musibahnya. Dibalik ujian ada hikmah yang luar biasa yang lebih baik. Hal ini jika tidak dipahami membuat manusia kurang bersyukur padahal ketika musibah di sikapi dengan keridaan maka musibah tadi mengangkat derajatnya. Sesungguhnya manusia itu sudah ada catatannya disisi Allah seberapa tinggi derajatnya. Terkadang derajat itu Allah berikan dengan lebih cepat melalui  musibah.

3. Hendaklah kita menjadi orang-orang yang beriman yang dicintai malaikat, agar kita melakukan amal-amal yang dicintai malaikat. Seperti Ustman Bin Affan ra ( malaikat saja malu ketika ada Ustman bin Afffan ra). Adapun mereka yang dicintai malaikat adalah yang belajar quran, yang bersalawat, yang berzikir,  yang menghindari rumahnya dari gambar yang bernyawa dan anjing, yang mendoakan orang lain, yang bertaubat dan istiqamah dan amal sholeh lainnya.

itulah pemahaman yang aqidi tentang malaikat.

Diresume dari ceramah Ustazd Abdul Aziz  Tadabbur Alquran Surah At Thariq